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Auteurs indexés : Jean-Yves Puyo. Source : hal-05362344, version 1.

Pratique tauromachique européenne à l’exemple de la très médiatique corrida espagnole mais aussi des courses camarguaises ou autres corridas portugaises, la course landaise constitue un « parent pauvre » de la recherche universitaire. Or, rien que pour le grand champ des problématiques géographiques, les axes de recherche potentiels s’avèrent multiples. Cette communication propose d’interroger l’évolution d’une pratique traditionnelle (inscrite depuis 2020 à l’Inventaire national du patrimoine culturel immatériel), cantonnée aux départements gascons des Landes et du Gers, et de leurs confins pyrénéens. Face à une tauromachie espagnole corsetée dans un déroulement hautement codifié et figé depuis les XIX siècle, la course landaise, pour sa part, a connu des modifications sensibles tout au long du XX siècle, qui ont assuré sa pérennisation jusqu’à nos jours. Cet effort constant d’adaptation a porté tant sur les divers aspects « techniques » de cette pratique (le bétail travaillé, les figures à réaliser, les costumes, etc.) que sur le cadre « juridique » de la pratique. En effet, reconnue en 1973 comme fédération sportive par le ministère de la Jeunesse et des Sports, la course landaise relève donc des lois régissant le grand domaine des activités sportives et non de celui du spectacle. En 2000, on s'interrogeait sur son devenir à court terme, tant paraissait des plus fragiles son équilibre économique : des éleveurs spécialisés, des spectacles « à monter » et des sportifs… rétribués. Or, presque vingt-cinq ans plus tard et malgré le « black-out covidien » combiné aux menaces d’interdiction au titre de la lutte contre la maltraitance animale, la Course landaise semble connaître tout au contraire une situation florissante avec près de 530 manifestations pour l’année 2023 et un réel intérêt des plus jeunes pour cette pratique populaire hautement patrimoniale ! C’est donc ce « paradoxe » qu’il s’agit de questionner en ces temps post-modernes.

Auteurs indexés : Jean-Yves Puyo. Source : hal-05362344, version 1.

European bullfighting practice, following the example of the very mediatized Spanish bullfighting but also of the Camargue races or other Portuguese bullfights, the Landes race constitutes a 'poor relation' in university research. However, just for the broad field of geographical issues, the potential research axes turn out to be multiple. This communication proposes to question the evolution of a traditional practice (listed since 2020 in the National Inventory of Intangible Cultural Heritage), confined to the Gascon departments of Landes and Gers, and their Pyrenean borders. Faced with a Spanish bullfight corseted in a highly codified and fixed process since the 19th century, the Landes race, for its part, has undergone significant changes throughout the 20th century, which have ensured its perpetuation to the present day. This constant effort to adapt has focused both on the various 'technical' aspects of this practice (the working cattle, the figures to be made, the costumes, etc.) and on the 'legal' framework of the practice. Indeed, recognized in 1973 as a sports federation by the Ministry of Youth and Sports, the Landes race therefore falls under the laws governing the major field of sports activities and not that of entertainment. In 2000, one wondered about its short-term future, as it seemed so fragile its economic balance: specialized breeders, "to set up" shows and athletes... recompensed. Now, almost twenty-five years later and despite the "Covidian blackout" combined with threats of a ban under the title of combating animal abuse, the Course landaise seems to be experiencing a flourishing situation with nearly 530 demonstrations for the year 2023 and a real interest from the youngest for this popular practice, which is highly patrimonial! It is therefore this "paradox" that needs to be questioned in these post-modern times.